日本熊本的「宮本武藏巡禮」 (1)  「朝聖宮本武藏」前的5件事

這趟去日本九州，我考察了相當多我個人有興趣的研究，最、最、最重要的就是「宮本武藏」的巡禮。因為，晚年的宮本武藏就是在熊本這邊退休，找了一個洞穴打坐、禪修、畫畫，以及寫下他留給世人的兵法書：「五輪書」。實際走訪後，我要來分享這趟「熊本朝聖宮本武藏」的重要資訊，以及心得與感受，第一篇先整理重要資訊，如果有興趣，也想實際走訪巡禮的粉絲，可以參考看看這篇「5件事」喔。

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宮本武藏應該不用多介紹，大家都知道是日本最具代表性的劍豪、劍術家、兵法家。

他最著名的傳奇故事，就是與「扶桑第一之兵術吉岡」的吉岡流一門決鬥，先後戰勝當時的門主：吉岡清十郎、吉岡傳七郎 兩兄弟，後遭到為了挽回顏面的吉岡流一眾弟子，近70人的圍剿後，全身而退。

以及與當時傳說最強的劍客佐佐木小次郎（「燕返」就他創的招式），於巖流島上的對決。

這些故事流傳許久，而且有各種不同的版本，難以分辨真偽，不過他在《五輪書》裡面的自敘有提到：

在當時的真劍決鬥，失敗者幾乎非死即重傷的時代，依舊是被認為是「天下無雙」的劍術大師。

1640年，武藏約56歲時受當時的「熊本城城主」細川忠利邀約，移駐到熊本城，並在59歲時，可能有感即將離世，隱居於岩戶山下的「靈巖洞」（靈岩洞），打坐、禪修，親筆撰寫給世人的兵法書《五輪書》，以及自我修身戒律的《獨行道》二書，然後於1645年（約60-61歲）離世。

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埋葬宮本武藏的地方，在熊本境內有三處，其中公認最有可能的就是「武藏塚公園」。傳說，為了答謝細川家族的照顧，他要求身披鎧甲、頭盔，直立下葬，以便死後也能守護著他的主公。

武藏塚的位置，就是細川家族最經常經過的路。

武藏塚現在這個位置，已經打造成了公園，除了有宮本武藏的雕像之外，也有記錄著武藏歷史、事蹟、招式…等等的說明，也有刻著《獨身道》的石碑與翻譯。

武藏塚本身，依舊有很多人參拜，也看到有人用清酒來供奉，一旁也寫著武士道，以及「萬里一空」，那是《五輪書》中「空之卷」的最高理念。

在更一旁，還有松浦新吉郎的紀念地，是西南戰爭中的熊本隊副隊長的墓，他的遺願就是要葬在宮本武藏的旁邊。

要到「武藏塚公園」，可以搭車到「武藏塚站」(武蔵塚駅) ，很方便。

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在介紹最重要的「靈巖洞」之前，覺得還是有必要介紹一下，相關景點，因為大家都會先想到，那就是「巖流島」。

這地方原本是一個無人小島，因為遠看像船，所以當地稱為「船島」，因為這邊是宮本武藏 與 「巖流」的佐佐木小次郎 對決地，後來被稱為「巖流島」。

所有的資料都是這樣講，但是查不到更多解釋。

因為…很奇怪啊！通常是紀念贏的一方吧？

但是，這地方竟然是以「敗者」的流派名為紀念。

（就像是賣智慧型手機的店家被取名Nokia，賣3c單眼的店家叫柯達）

我目前的想法是：

有人說，宮本武藏故意遲到，讓佐佐木小次郎心急敗壞。

也有版本是沒遲到，但是說好孤身前來，宮本武藏帶弟子前來。

有人說，宮本武藏當時是用他最代表的「二刀流」。但是，更多人說他是拿「船槳」削成木刀，以對付小次郎「長太刀」的長度。

也有人說這四尺（或說二尺五）的船槳，上面還有不少釘子。

這畫面超詭異，兩大劍豪的對決，有一邊拿著「狼牙棒」…

甚至，連佐佐木小次郎的年紀都各種版本，有人說年輕，有人說是年老。

這場決鬥的過程，各版本完全不同。

唯一相同的，是宮本武藏贏了。

從此，在日本當時最有名的兩名劍豪，人生走向交叉，從此世人只記得「天下無雙」的宮本武藏。

現在，我覺得這個島以「巖流」為名很好。

因為，在一場「看法不同」的對決中，我們不能只記得贏家。

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晚年的宮本武藏，常常打坐、冥想，他認為禪修與劍術是非常相關的，從他的兵法書《五輪書》也看得出來，他的思想已經近乎哲學。

他生命的最後兩年，在雲巖禪寺的靈巖洞度過，我也驅車前往。

在未進禪寺之前，有一個很大的武藏打坐雕像，這是因2003年的 NHK 大河劇《武藏 MUSASHI》而製作的雕像，也方便遊客來此祈求武運昌榮。

穿過竹林，就會抵達雲巖禪寺。

禪寺是極具歷史的地方，可以追溯到首位將禪宗引進日本的僧人。

這邊有一個天然的泉水，可以讓參觀者體驗當年武藏喝過的泉水，也是日本名水百選之一（金鋒山湧水群）。

靈巖洞需要再走一小段，並且需要門票，票亭旁可以買到各種御守，特別的是有五輪書造型的。

也有收藏宮本武藏的畫像、水墨畫、刀鍔、五輪書的複本。

前往靈巖洞的路上，有五百羅漢，這在宮本武藏時還沒存在，是後人獻給禪寺的。

500羅漢一路看著你，帶點殘破感，因為這裡層遭遇了，明治時代的「廢佛毀釋」政策（可以想成日本的「文革」）。

沿路也看得到觀音像、延命地藏、閻魔洞…等等。

道路的盡頭，就是靈巖洞（Reigando Cave）。

走上陡峭的石階，自然天成的山洞就在眼前，最前面就是一顆巨大的岩石。

據說就是宮本武藏在此石頭上打坐冥想，當時洞口山坡前的樹木稀少，可以遠挑西面的大海。

靈巖洞還有一些可供參拜的地方，據說木柵欄後方也有決鬥時的木刀，此處一樣有人獻上日本酒給劍豪。

這個地方的氣場，明顯帶著人類曾經刻畫過，也略帶凝重、濃縮的氛圍，不像是在森林中，有天然、空氣流動的感覺，已經不只是武藏當時禪修的環境，請帶著莊重的心情前往，這是歷年來各個時代劍客、武人前往致意的聖地，務必尊重。

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在前往這趟宮本武藏巡禮之前，我覺得有些作品可以先看過，會增加你這趟旅行的深度。

在靈巖洞寫下的《五輪書》是必看的，我看了超過三次，可以說他晚年的思想盡在其中。

五輪，分別代表著「地、水、火、風、空」。

其中，「地之卷」如兵法的根基，簡述了他的理念與導讀解說，初步解釋「兩天一流」的兵法意涵。

我覺得，最關鍵之處在於，他認為「武士」的定義不是「視死如歸」，因為連窮人都會視死如歸。

武士的目的是「致勝」，為自身求勝，為主公求勝，所以他的兵法不是教你「劍術」，是教你如何贏的「兵法」，他甚至稱為「世界之理」。

就這一點來說，跟當時其他武術家的理念很不同，這在講「戰術」的「火之卷」中，記載的唬敵術、擾亂術、威嚇、出其不意等等作法，可以呼應，所以《五輪書》被稱為日本人的《孫子兵法》。

這也可以解釋，「巖流島」以及「吉岡戰役」中，他採取了許多攻心為上，但是不被當時武士所接受的手法。

而空之卷，又走向了「禪學」的境界，可以看到所有智者共同看到的結論：「太極」之意。

關於我從宮本武藏身上得到的觀念與智慧，非常的多！我會另外寫一篇「5件事」文章。

同時，也推薦井上雄彥的《浪人劍客》，這次他畫完《灌籃高手》後，花費十多年的大作。故事是從最暢銷的宮本武藏小說（吉川英治版本）改編而來，並加入井上雄彥個人對於禪學、生命、極致求道、天下無雙等理念，境界非常之高。

木村拓哉也演過《宮本武藏》，同樣是取吉川英治的原作改編，可惜沒有改好，參考就好。

題外話，想在熊本體驗劍道的話，可以到《海賊王》（航海王）的索隆

駐守地：大津町 體驗，我有寫文章介紹喔。

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以上，就是這次「朝聖 宮本武藏 前的5件事」，接著會繼續分享，我在這趟巡禮中，獲得的觀念、反思與智慧，是「子清物語」系列的文章。如何把當時宮本武藏的兵法觀念，改用到現在社會，我自己領悟後受益良多！非常實用，到時候也分享給有同樣需要的讀者。